是的，每个人都是金池长老
芜苑杨奇在接受采访的时候说，因为不太敢解构《西游记》原著，所以才选择了后西游这个形式做黑神话，实际上这话说的很谦虚，游戏科学在对原著的理解上面肯定是比大部分玩家都要高出不少的，人家好歹要做游戏，五六七八年研究原著那不是很正常的事吗？就比如说黑神话第一章火照黑云，章节最经典的话就是观音说的那句，若不披上这件衣裳，众生又怎知我尘缘已断、金海尽干。
大家都能理解黑风山这一段不管是原著也好，游戏也好，说的都是个因为贪念而生的故事，佛家说贪嗔痴三毒，黑风山就是在完整地解构什么是贪。你能理解金池长老的悲剧就是因为贪恋锦襕袈裟，但是这个故事对于现代人来说，是有点难以感同身受的。我们现在对袈裟的概念都很模糊，更不要说去理解锦襕袈裟对金池有多大吸引力。
实际上我们可以换一个说法，比如说，
你是学生，今天上学看到同桌买了新款顶配switch；
你是打工人，今天上班看到同级同事换了辆法拉利；
你是公务员，突然发现很久没联系的小学同学已经提正厅；
你是成年人，突然刷朋友圈看到朋友同事在上海浦东CBD买了套300平别墅…
这是不是容易理解多了，火照黑云的大圣根器叫眼见喜，恰好解释了这个贪欲是怎么来的，就是因为你看见了。原著中金池长老就是这么说的：“我今年二百七十岁，空挣了几百件袈裟。怎么得有他这一件？怎么得做个唐僧？”
当你的大半辈子努力，不如身边人朋友圈炫的几张照片，又有多少人能做得到内心毫无波澜呢？
《金刚经》中有这么一句话：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”意思就是你能从心里摒弃这些看到的东西，不被他们打扰才能生佛心。那么怎么样才能摒弃这些东西呢？最简单的就是你要先得到。先证明你有得到这些东西的能力，这就叫：入一切相 破一切相 方得自在。
这是一个祛魅地过程，还是刚才的例子，
当你自己早就有新款顶配switch，都玩腻了，你不会在乎同桌买了新款顶配switch；
当你早就开上了法拉利，但是回村小路坑坑洼洼跑不动容易趴窝，所以换了个比亚迪，你更不会在乎同事开了什么车…
这时候你是不是更能理解观音的那句话：若不披上这件衣裳，众生又怎知我尘缘已断、金海尽干。
金池长老仅仅是为了贪而贪吗？并不是，“我今年二百七十岁，空挣了几百件袈裟。”这几百件华丽的袈裟金池长老平时可能穿都不穿，但是金池长老没办法证明自己有能穿上锦襕袈裟的能力，就像你没钱买苹果就喷苹果会炸，没钱买华为就喷华为宗教，骗得了别人，也骗不了自己的心。原著当中锦镧袈裟是如来佛祖借给唐僧的，这个天花板级别的袈裟，别说二百七十岁，再活个二百七十岁，金池长老也买不起。
无法入一切相，怎么能破一切相？金池的bug就卡在这了，卡到玩家作为天命人再次来到观音禅院，他还在这卡着。直到玩家再次送金池入轮回，他才得以开悟解脱。
话又说回来，中式哲学也是哲学，它也有两面性，佛教说贪根不拔，苦树常在，但是佛教的寺庙不都是庄严华丽，金身塑像吗？不仅是佛教，世界上的哪个宗教不都是劝诫大家不要贪，但是自己的庙宇教堂都是极尽奢华，动辄几百年建造，上面壁画雕塑都要人间大师手工打造，你看看耶路撒冷，看看梵蒂冈，看看巴黎圣母院，大家去这些地方打卡不也就是奔着这极尽奢华顶级艺术去的吗？
包括原著中的观音禅院，也是层层殿阁，迭迭廊房。三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕，请唐僧喝茶用的是一个羊脂玉的盘儿，三个法蓝镶金的茶钟。三藏见了，都直夸：“好物件！好物件！真是美食美器！”观演禅院烟火鼎盛，靠的不也是这美屋美阁美食美器。才能让香客，眼见便喜，流连忘返吗。
若不造出这样的庙宇殿堂，众生又怎会甘愿入我门来，传我福音呢？
