游戏与神话的结合（六）六丁六甲，从不吃素

       虽然比不上刚发售那会，但幸好现在黑神话的热度还没褪去，我也来蹭一波末尾流量，也当做是练手的康复训练了，那些挖的坑后面会慢慢填的。

V我50！天皇氏及天干地支

       在遥远的上古时期，古人便通过观察天象来确定时间历法。在中国上古传说中，天皇氏是三皇之一，五龙之首，盘古开天辟地后第一代的天下君主，共有兄弟十二人（一说十三人），“岁纪摄提，以木德王天下”。

       五龙治在五方，天皇氏为“五龙”之首，后世子孙以“龙”为图腾。传说在统治天下三十六万年以后，天皇氏白日升仙，飞上三玄空天宫中。传说天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父，伏羲等人是其后裔。（所谓“皇”称谓仅是一种传说，一般是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领）

        据说中天皇君天皇氏兄弟十三人，号曰天灵，其中一人发明了数字，继而又发明了天干地支，为人推为皇。其余兄弟十二人带领部众各占一方，传国一万八千年（一说二万八千年）。

        根据《盘古王表》记载：“天皇始制干支之名以定岁之所在”，十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

《盘古王表》记述从盘古王（约前八千年）到大禹时代的史表，刻碑时间在南宋前后（两晋到唐宋之间），破译人是清朝秀才何拔儒。

相传大禹亲自来到盘古王的诞生之地天垣盘垭村，在盘母石旁立下一方经他多年考证的王表龟碑，记下了从盘古到大禹四千多年间中华帝王的更代情况，即后人称的“盘古王表”。

（并未有什么证据证明禹曾经到过四川地区，且盘古王表的篆刻人可能是观摩过禹王碑，内容上与《帝王世纪》《路史》有关。这里不对上述提及事物过多探讨。）

盘古王表的贡献之一便是提出天干地支的出现时期要比伏羲黄帝时期更早

         大约到了黄帝时期，天干地支被简化为现在我们熟知的样子，天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。而将天干地支以一定方式组合起来就成为了干支纪法，用来表示年月日。

天干地支也是分阴阳的，所以最后的组合是60种，可以简单理解为：单对单，双对双

      

       关于使用干支纪年法，一说是自黄帝时期便存在，一说是萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后，而非大家认为的黄帝时期；汉武帝往前的时代人们用的是岁星纪法。事实上岁星纪法就是前文写的“未简化版的天干地支”组成的，组合种类也是60种，同样也是60年为一甲子，也就是一个循环。

       关于岁星和天干地支，其实都是古人对天空星象的观测，进而整理编撰，成为记载历史或时间的一种方法。总而言之，咱们的老祖宗很早就观察到了星象之间的变化和运行规律，并且运用到了日常生活当中，对后世诸多文化也产生深远影响，这里不再具体详述。

六丁六甲，

       在古代民间信仰的神灵体系中，岁神为一年之主宰，岁神也成太岁，道教沿用中国古代天文成就，称六十甲子各有岁神，每岁轮值，为值年太岁，俗称岁君，各有名号，而在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，人们常说的今年犯太岁，便是这个意思。

        而六丁六甲源于先秦时天干地支概念的神格化，干支用来作为纪日纪年神，也作为诞生时的本命元辰神。先秦时期记载的六十甲子在方术中常用于军事，因此六丁六甲在道教中也经常被作为武神被道士召请，制伏鬼神。

《秦简》“六甲相逆，利以战伐”

《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。

       六丁六甲当中，一半为阳神，一半为阴神，六丁：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神（阴神玉女）。六甲：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神（阳神玉男）。

       明代朱棣夺取皇位后，真武大帝信仰兴起，道经中又将六丁六甲与真武大帝联系，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。

       关于六丁六甲神的名号，各个典籍里的叫法并不相同，比如《上清六甲祈祷秘法》丁卯神名文伯字仁高，甲子神字青公名元德，《黄帝太一八门入式诀》中为丁卯天雷上将孔昌阿明。

       这里只展示我找到的关于民间传统说法里的六甲太岁神与六乙太岁神：甲子太岁金辨大将军，甲戌太岁施广大将军，甲申太岁方杰大将军，甲午太岁章词大将军，甲辰太岁李诚大将军，甲寅太岁张朝大将军；丁卯太岁沈兴大将军，丁丑太岁汪文大将军，丁亥太岁封济大将军，丁酉太岁唐杰大将军，丁未太岁缪丙大将军，丁巳太岁杨彦大将军。

        前文也已提到，六丁六甲被作为武神被道士召请，制伏鬼神，后汉书中记载梁节王曾通过召唤六丁六甲的方式来“占梦”；同时，六丁六甲也有本命守护神的职能，比如说道教的六丁六甲护身神咒：

                丁丑延我寿，丁亥拘我魂。

                丁酉制我魄，丁未却我灾。

                丁巳度我危，丁卯度我厄。

                甲子护我身，甲戌保我形。

                甲申固我命，甲午守我魂 。

                甲辰镇我灵，甲寅育我真。

（我没有这方面专业的书籍，这块不知真假）

       关于六丁六甲这个名称的来源，一说是道家以十二元辰为原型所创，一说是“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，称为“六甲”，这是一个时间观念，六甲所代表的是一种演化趋势。

从不吃素！

       在西游原著中，六丁六甲，五方揭谛，四值功曹，一十八位护教伽蓝是观音派来保护唐僧的几组神仙，黑神话中六丁六甲本来护送有功，却因与大圣走的太近而被贬下界

       事实上，六丁六甲与十二生肖的关系，并不明确，在道教文化中有“十二元辰”，或者说“十二神将”，他们是司掌十二月份的元辰神，配合十二地支排列。在一些文化解释和民间传说中，因为十二元辰与天干地支有关，因此也对应了十二生肖。部分祠庙的十二元辰雕像，就有头冠分别画一生肖为装饰，十二元辰跟十二生肖结合，六丁六甲可能也跟十二生肖慢慢扯上关系，也有可能是因为不同典籍里的姓名或故事记载什么的不一样。

       接下来说说游戏里出现的四位，首先是给咱天命人炼丹，一口一个好汉的戌狗，他对应的六甲应为甲戌，天干之甲属阳之木，地支之戌属阳之土，是木克土相克。（嘶，炼丹不应该跟火有关吗不是特别懂）

一粒金丹一因果，我命由天不由我

       然后是申猴，这位在游戏里帮咱升级葫芦升级酒，他也是玩家在游戏里遇到的第一位六丁六甲，他对应的应该是甲申，天干之甲属阳之木，地支之申属阳之金，是金克木相克。

       接下来是寅虎，前几次跟他打的时候狼狈不堪，后面掌握规律了就能轻松躲了（他的变身虽然可以防御，但是总感觉不太灵活，用了几次就不用了）他在游戏里可以为玩家升级装备，前期造的那些套装也不至于变成一次性消费品。他对应的应该就是甲寅，天干之甲属阳之木，地支之寅属阳之木。

        最后便是辰龙，这老龙只能说从出场开始便很有意思，先是要求吃丹，到手后知道戌狗的性格直接把丹扔了；进入画卷之后便是一个种药老头，每次离开他的那句“诶，这边走了吗”总是令人忍俊不禁。他对应的是甲辰，天干甲为阳木，地支辰为阳土，而今年便是甲辰年。

       六丁六甲在六六村里只出现了四位实属可惜，也有可能是游科做了但是成废案了，希望后续dlc能有更多NPC。

       关于六丁六甲就介绍到这里了，有一些细节可能有所差误，最后，欢迎大家讨论